今回の「『怪物画本』ＶＳ 鳥山石燕」は、「いやや」対決ですヾ(๑╹◡╹)ﾉ" 鳥山石燕の妖怪画（『今昔百鬼拾遺』）には解説文が書かれているので、原文と現代語訳もちゃんと載せますよヾ(๑╹◡╹)ﾉ"
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『怪物画本《かいぶつえほん》』「いやミ」［明治十四（一八八一）年刊、李冠光賢《りかんみつかた》画、鍋田玉英《なべたぎょくえい》模写］
『今昔百鬼拾遺』巻三「否哉《いやや》」［安永十（1780）年刊、鳥山石燕作画］
※画像の調整、赤字の書入れは筆者。
【原文】【現代語訳】
否哉《いやや》
否哉《いやや》
否哉《いやや》
昔、漢《かん》の東方朔《とうばうさく》、怪しき虫《むし》を見て怪哉《くハいさい》《あやしいかな》と名付《なづ》けし例《ためし》有り。
昔、漢《かん》［中国の古王朝］の東方朔《とうぼうさく》が、怪しい虫を見て、「怪哉《かいさい》《あやしいかな》」と名付けた例があります。
昔、漢《かん》［中国の古王朝］の東方朔《とうぼうさく》が、怪しい虫を見て、「怪哉《かいさい》《あやしいかな》」と名付けた例があります。
今、此の否哉《いやゝ》も、是に倣《なら》ひて名付《なづ》けたるべし。
今、この「否哉《いやや》」という妖怪も、この例をまねて、名付けたのでしょう。
今、この「否哉《いやや》」という妖怪も、この例をまねて、名付けたのでしょう。
【解説】 姿は女性なのに、顔がオッサンな、否《いや》（嫌）な感じの妖怪だったので、「否哉《いやや》」と名付けたということでしょうか。
名前の由来が書かれているだけで、何をする妖怪かはサッパリ分かりません。
口裂け女みたいに、「ワタシ、キレイ？」と言って、驚かすんですかね？？？
で、問題は、石燕の「いやや」という名前の妖怪が、『怪物画本』では「いやみ」という名前に、どうして変更されたのか。 ポイントは、「いやみ」の「み」の表記がカタカナの「ミ」になっていることです。
たぶん、「いや〻」［「〻」は「ゝ」と同じ、くり返しを現す文字記号］と書こうとしたけど、ミスで「〻」の点が一つ多くなってしまい「ミ」になってしまったと思われます。
で、面白いのは、妖怪マンガの巨匠水木しげる先生は、この妖怪を「いやみ」の名で登場させていることです。 つまり、水木しげる先生は、石燕の妖怪本を見ていたのは確実なのですが、それに加えて『怪物画本』というマイナー本までチェックしていたことが分かるのです。
うふふ、ワタシ、キレイ？
ヾ(๑╹◡╹)ﾉ"
ぎゃ～！
ヾ(๑╹◡╹)ﾉ" （ドン！） （ぽちゃん。）
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