江戸妖怪界隈 : ［２９］「蛇骨婆」～パクり本（『怪物画本』）と本家（鳥山石燕の妖怪画）を比べてみたよヾ(๑╹◡╹)ﾉ"～

　今回の「パクり本（『怪物画本』）と本家（鳥山石燕の妖怪画）を比べてみたよ」は、「蛇骨婆」ですヾ(๑╹◡╹)ﾉ"

　鳥山石燕の妖怪画をまんまパクって作られた『怪物画本』を、元になった鳥山石燕の妖怪画と比較するという、意味があるのか無いのかよく分からない企画でございますヾ(๑╹◡╹)ﾉ"

　鳥山石燕の妖怪画（『今昔百鬼拾遺』）には解説文が書かれているので、原文と現代語訳もちゃんと載せますよヾ(๑╹◡╹)ﾉ"

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『怪物画本《かいぶつえほん》』「へい婆々」［明治十四（一八八一）年刊、李冠光賢《りかんみつかた》画、鍋田玉英《なべたぎょくえい》模写］

『今昔百鬼拾遺』巻一「蛇骨婆《じゃこつばヽ》」［安永十（1780）年刊、鳥山石燕作画］

※画像の調整、赤字の書入れは筆者。

【原文】【現代語訳】

蛇骨婆《じやこつばヽ》
蛇骨婆《じやこつばば》

　唐土《もろこし》巫咸國《ぶかんこく》ハ女丑《ぢよちう》の北《きた》に在《あ》り、右の手に青《あほ》き蛇《じヤ》を取り、左の手に赤《あか》き蛇《じヤ》を取る人住めるとぞ。
　中国の巫咸国《ぶかんこく》は女丑《じょちゅう》の北にあって、右の手に青い蛇を持ち、左の手に赤い蛇を持つ人が住んでいると言います。

　蛇骨婆《じやこつばヽ》ハ此の国の人か。
　蛇骨婆はこの国の人でしょうか。

　或る説に云ふ、
　ある説では、

「蛇塚《へびづか》の蛇五右衛門《じやごゑもん》と言へる者ゝ妻《め》なり。
「蛇塚の蛇五右衛門《じゃごえもん》と言う人の妻です。

　依《よ》りて蛇五婆《じやごばヽ》と呼びしを訛《あやま》りて蛇骨婆《じやこつばヽ》と言ふ」
　なので蛇五婆《じゃごばば》と呼んでいたのがなまって、蛇骨婆と言うようになりました」

　と、未詳。

　と言われていますが、詳細は不明です。

【解説】　はい、石燕は蛇骨婆について、巫咸國の人、蛇五右衛門の妻、という二つの説を紹介していますが、結局のところ、蛇骨婆が何をする妖怪なのかはサッパリわかりません。

『怪物画本』の方は「へい婆々」という名前になっていますが、「へび婆々」と書くつもりが誤記で「ひ」が「い」になっただけでしょう。

　なんか『怪物画本』の方、蛇の目がカワイイんですがｗ

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haname

　三つ目が蛇になったって聞いたんだけど？