江戸妖怪界隈

江戸時代の妖怪たちを崩し字と共に分かりやすく紹介します♪

2025年10月

[7]カボチャのお化け ~妖怪双六~

haname ハッピーハロウィン!
今回は、カボチャのお化けです

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一寿斎芳員画『百種怪談妖物双六《むかしばなしばけものすごろく》』
(安政五[1858]年刊)
百種怪談妖物双六(国会)+


百種怪談妖物双六(国会)

砂村《すなむら》の怨灵《をんれう》
一 はらつゞみ
二 茂(も)りん寺(じ)
三 いぬ神(かみ)
四 せうけら
五 ゆき女郎 



haname ハロウィンにふさわしい、カボチャのお化けです。
 自分の頭を抱えながら歩くユーモラスでありながら不気味な姿で描かれています。

 砂村[東京都江東区]はカボチャを始めとする野菜の名産地で、収穫されまくって食べられまくったカボチャが化けて出てきたのでしょうかね?

 この時代、ハロウィンなど伝わるずっと前のはずなのに、何故かカボチャのお化けは多く描かれているのが不思議です。

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三つ目アイコン ハロウィンは何のコスプレをしようかな三つ目ヾ(๑╹◡╹)ノ"

haname そのままで、コスプレ必要ないと思う。。。北見ヾ(๑╹◡╹)ノ" 









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[6]山彦 ~妖怪双六~

haname 今回は、山彦です。

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一寿斎芳員画『百種怪談妖物双六《むかしばなしばけものすごろく》』
(安政五[1858]年刊)
百種怪談妖物双六(国会)+


百種怪談妖物双六(国会)

幽谷響《やまびこ》
三 あかなめ
四 のぶすま
五 ねこまた
六 ゆき女郎



haname「山や谷に向かって叫ぶと、同じように自分の声が返ってくるが、これは山彦《やまびこ》という物の仕業に違いない」というやつですね♪

 この現象は「木霊《こだま》」とも言いますね♪

 山の斜面でバランスを取りながら踏ん張って、健気に誰かが叫ぶのをずっと待っているようです(笑)

 姿は『百怪図巻』『画図百鬼夜行』に描かれているのと同様です。

『画図百鬼夜行』は白黒なので色はわかりませんが、『百怪図巻』ではオーソドックスな茶色で描かれています。


『百怪図巻』

山びこ
Sawaki Suushi (佐脇嵩之, Japanese, *1707, †1772) - scanned from ISBN 4-3360-4187-3., パブリック・ドメイン, リンクによる


『画図百鬼夜行

digidepo_2553975_0010+
digidepo_2553975_0010++


「幽谷響」と書いて「やまびこ」と読むのは、『画図百鬼夜行』から取っています。
※『百怪図巻』では「山びこ」表記[「山彦」表記の絵巻もあり]。

「幽谷」は奥深い静かな谷のことで、「深山幽谷《しんざんゆうこく》」[人が足を踏み入れていないような奥深い山や谷]という四字熟語に使われていますね。

 完全な当て字ですが、「幽谷からの響き」とは、なかなか趣がある当て字です♪

ちなみに、「山彦《やまびこ》」の対になる妖怪は「海彦《あまびこ》」です。

これまたちなみに、「アマビコ」が誤記で「アマビヱ」になったと思われます。

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haname 山に向かって「ゲダヨハ」って何回か叫ぶと、面白いヤマビコが返ってくるらしいよ北見ヾ(๑╹◡╹)ノ" 

三つ目アイコン 
やってみる三つ目ヾ(๑╹◡╹)ノ"

ゲダヨハ、ゲダヨハ、ゲダヨハ!

(~ハゲダヨ、ハゲダヨ、ハゲダヨ~)









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[5]山童 ~妖怪双六~

haname 今回は、山童です。

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一寿斎芳員画『百種怪談妖物双六《むかしばなしばけものすごろく》』
(安政五[1858]年刊)
百種怪談妖物双六(国会)+


百種怪談妖物双六(国会)

妙高山《めうかうざん》の山童《やまをとこ》
二 あかなめ
三 一本あし
四 砂村《すなむら》のおん灵《れう》
五 かつぱ



haname 山童は文字通り、山に出る妖怪です。

 普通は「やまわらわ」と読みますが、ここでは「やまおとこ」と振り仮名がふってあります。

 妙高山辺りには山男《やまおとこ》の伝承があるようなので(『北越奇談』4)、そのあたりをふまえて、振り仮名は「やまおとこ」にしたのでしょうか。

 妙高山は新潟県妙高市にある日本百名山の一つです。

『百怪図巻』や『画図百鬼夜行』と同様の姿で描かれていますが、ここではワイルドに鳥を手に持っています。

Suushi Yama-warau.jpg
Sawaki Suushi (佐脇嵩之) - scanned from ISBN 4-3360-4187-3., パブリック・ドメイン, リンクによる


山童



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三つ目アイコン 
山男にゃ惚れるなよ、三つ目にも惚れるなよ三つ目ヾ(๑╹◡╹)ノ"


haname 逆に君に惚れる人を見てみたいわ北見ヾ(๑╹◡╹)ノ" 








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[4]犬神 ~妖怪双六~

haname 今回は、犬神です。

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一寿斎芳員画『百種怪談妖物双六《むかしばなしばけものすごろく》』
(安政五[1858]年刊)
百種怪談妖物双六(国会)+


百種怪談妖物双六(国会)04
江州《ごうしう》の狗神《いぬがみ》白児《しろちご》
一 山をとこ
四 せうけら
六 しつとの怨《をん》ねん


haname 犬神は人に取り憑く妖怪です。

 狐も人に取り憑くと言われますが、犬と狐は同じ犬科なので、犬神憑きも狐憑きも同じようなものなのでしょうね。

 白児とセットで描かれるのは、鳥山石燕『画図百鬼夜行』からでしょう。

04犬神


 ただ、白児がどんな妖怪なのかはよくわかっていません。

 犬神の弟子的な妖怪なんですかね?

 江州(近江国)[滋賀県]としたのは、近江国に犬上郡《いぬがみごおり》という地域があるからでしょう[『近江国犬神物語』という作品もある]


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三つ目アイコン 
ワンワン!三つ目ヾ(๑╹◡╹)ノ"


haname え?湾に沈めて欲しいの?北見ヾ(๑╹◡╹)ノ" 








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[3]三つ目大僧 ~妖怪双六~

haname 今回は、三つ目大僧です。

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(安政五[1858]年刊)
百種怪談妖物双六(国会)+


三つ目
朝比奈切通《あさひなきりどほし》の三目大僧《ミつめだいそう》
二 しつとの怨念《をんねん》  
四 あかなめ
五 いぬ神《かミ》  
六 海《うミ》ぼうず


haname 朝夷奈切通《あさいなきりどおし》は鎌倉にある峠道です。

 大僧は、大僧正とかのことではなく、ここでは単に大きな僧侶の意でしょう。

 三つ目の妖怪は、この時代、一つ目と並んで多く書かれています。

 三つ目は入道が多く、一つ目は小僧が多い傾向があります。

 峠道にデッカイ坊主がにゅっと現れたら、そりゃあ恐ろしいでしょうね。

 おそらく、見越し入道とかと同じタイプの妖怪なんでしょう。

 ただ、特に朝比奈切通に妖怪の伝承は見当たりません。

 おそらく、朝夷奈切通を一晩で切り開いたという、朝比奈郎義秀からの連想で、つ目の妖怪を登場させたのではないかと。、


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三つ目アイコン 
この、妖怪双六の三つ目大僧を元にして、北見花芽が僕を作ってくれたんだよ三つ目ヾ(๑╹◡╹)ノ"


haname 作ったのは私だが、消すこともできるのも私だ北見ヾ(๑╹◡╹)ノ" 








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プロフィール

北見花芽

文学やったり音楽やったり美学を貫いたりしてる自由人です♪
一応、それなりに江戸文学の専門的な研究をして、それなりの学位を取得していますヾ(๑╹◡╹)ノ"

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